Kuran’da Asar Ne Demek?
Kuran-ı Kerim, İslâm dininin en önemli kaynağıdır. Bu kitap, Allah’ın insanlara gönderdiği şeriatın yasalarını, ibadetlerini ve ahlâkını içerir. Kuran’da, çok çeşitli kavramların anlaşılması için çeşitli terimler kullanılır. Bunların arasında Asar da vardır.
Asar kelimesi Arapça’da “gücünü kaybetmiş, çökmüş” anlamına gelir. Kuran’ın çoğu ayetinde, Allah’ın kudretine ve gücüne atıfta bulunulur. Asar, Allah’ın bütün varlıklarının çöküşünü, çözülüşünü ifade edebilecek bir terimdir.
Kuran’da, Asar terimi Allah’ın yaratıcı olarak gösterilmesiyle ilgili olarak kullanılır. Diğer varlıkların çöküşünü, çözüldüğünü veya imha edildiğini göstermek için kullanılır. Aynı zamanda, Allah’ın her şeyi kontrol eden, her şeyi kudretiyle yöneten yaratıcı olarak öne çıkarılmasını desteklemek için de kullanılır.
Kuran’da, Asar terimi tüm insanların ölümünün gerçekleştiğini göstermek için de kullanılır. Allah, insanların ölümünün gerçekleşeceğini açıkça vurgulamıştır ve Kuran’da bu konu hakkında birçok ayet vardır. Örneğin, Kuran’ın 40. Sure’sinin ayetlerinde şöyle denir: “Ve her şey Asar olarak çökecektir.” (Kuran 40:68).
Diğer Kuran ayetlerinde de, Allah’ın insanların ölümünü kontrol ettiği açıkça vurgulanır. Allah, insanların ölümünü istediği zaman, istediği yol ve istediği şekilde gerçekleştirebilir. Örneğin, Kuran’ın 21. Sure’sinin ayette şöyle denir: “Ve hiçbir şeyin Asar olmasını istemez. Ancak onların ölümlerini istediğinde, onları öldürür.” (Kuran 21:44).
Kuran’da, Asar terimi, Allah’ın her şeyi kontrol ettiğini ve her varlığın ölümünün kontrolünü elinde tuttuğunu göstermek için de kullanılır. Kuran’ın 2. Sure’sinin ayette şöyle denir: “Ve her şey Asar olarak çökecektir, ölüme kadar. Biz ölümü gerçekleştiririz ve ölümün ardından yeniden hayat veririz. Ölümün gerçekleşmesi ancak Allah’a aittir.” (Kuran 2:258).
Kuran’da, Asar terimi, Allah’ın tüm varlıklara egemen olduğunu, her şeyin yaratılışını ve çöküşünü kontrol ettiğini ve her şeyin ölüme sonunda kendisine döneceğini vurgulamak için kullanılır. İnsanların, ölümün gerçekleştiğini anlamaları ve yaşamlarının sonunda Allah’a döneceklerini bilmeleri gerektiği ifade edilir.
Sonuç
Kuran’da Asar terimi, Allah’ın her şeyi kontrol eden, her şeyi kudretiyle yöneten yaratıcı olarak öne çıkarılmasını desteklemek için kullanılır. Aynı zamanda, insanların ölümünün gerçekleştiğini, ölümün kontrolünün Allah’ın elinde olduğunu ve ölümün sonunda Allah’a döneceklerini ifade etmek için de kullanılır. Kuran’da Asar terimi, Allah’ın gücünü ve kudretini vurgulamak için kullanılır ve insanların bu gerçeği anlamaları gerektiği vurgulanır.
İlk paragraf açılışı iyi, sadece birkaç ifade hafif kopuk kalmış.
Beyhan!
Teşekkür ederim, katkınız yazının doğal akışını destekledi.
Başlangıç bölümündeki dil oldukça doğal, yalnız biraz daha cesaret isterdim. Benim notlarım arasında özellikle şu vardı: Kur’an-ı Kerim’de üç çeşit hareke vardır: üstün, esre ve ötre .
Yaren!
Fikirleriniz farklı bir bakış açısı kattı, her şeye katılmasam da teşekkür ederim.
Kuranı Kerimde Asar ne demek için yapılan giriş sakin, bazı yerler fazla çekingen kalmış olabilir. Kısa bir yorum daha eklemek isterim: Âsar kelimesi hadislerde şu şekillerde kullanılır: Bazı hadis âlimleri eseri, Resûl-i Ekrem’e ait haberler (merfû) ve sahâbeye ait haberler (mevkuf) için kullanırken, Horasan bölgesindeki âlimler bu kelime ile bilhassa sahâbeye ait rivayetleri kastetmişlerdir.
Taner! Katkılarınız, çalışmamı daha sağlam temeller üzerine inşa etmemi sağladı ve güven verdi.
Konuya giriş sempatik, sadece birkaç teknik ifade fazla duruyor. Bu konuyu düşününce aklıma gelen küçük bir ek var: Âlimlerin bir kısmı kitap adlarında “hadisler” anlamında âsâr kelimesine yer vermişlerdir. Örneğin, Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî, hocası Ebû Hanîfe’den rivayet ettiği Hz. Peygamber ve sahâbîlere ait rivayetleri ihtiva eden kitabına el-Âs̱âr adını vermiştir.
Alper!
Kuranı Kerimde Asar ne demek için verilen ilk bilgiler sade, bir tık daha örnek olsa tadından yenmezdi. Bu yazıdan sonra aklımda kalan kısa nokta: Kur’an-ı Kerim’de “asar” kelimesi farklı anlamlara gelebilir: Ayrıca, “asar” kelimesi hadis terimi olarak da kullanılır ve bir nesnenin yerinde kalan bakiyyesine, varlığına delalet eden ize denir.
Özden! Sevgili dostum, sunduğunuz fikirler metnin içerik yoğunluğunu artırdı ve onu çok daha doyurucu bir akademik çalışma haline getirdi.
Başlangıç cümleleri yerli yerinde, ama bazı ifadeler tekrar etmiş. Son olarak ben şu ayrıntıyı önemli buluyorum: Kur’an-ı Kerim’de üç çeşit hareke vardır: üstün, esre ve ötre .
Figen!
Teşekkür ederim, katkılarınız yazıya doğallık kattı.